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Esteban Javier CarvalloMiembro desde: 06/05/09

Esteban Javier Carvallo

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18/08/2020

La sociedad Venezolana sufre una de sus peores crisis socio-política de su historia republicana una crisis de valores en medio de la marginación social, económica y política que no proporciona los medios necesarios para que el hombre pueda vivir humanamente, es decir, racionalmente

 

                                               

 

En estos tiempos inciertos,  por donde transita la sociedad venezolana enmarcada dentro de un contexto político de ensayo y error seguida de una crisis de valore éticos - morales y por consiguiente una gran carga social negativa a la cual se enfrenta a los problemas sociales y políticos más urgentes en el entendido de que los líderes políticos mantienen a la sociedad en algo que siempre queda muy lejos. La gran esperanza…en un proyecto político cuyos autores se encuentra anclado en el Caribe hace casi 60 años.

Parecería que las reglas y controles sociales son una necesidad básica en las sociedades alienada y en este sentido hay que preguntarse ¿Cuál es la relación entre individuo y sociedad y cómo pueden ayudarse mutuamente a evolucionar? dentro de este proyecto político llamado coloquialmente Socialismo chavista. Entiendo que es una pregunta muy complicada, pero también fundamental en estos momentos donde en Venezuela está prohibida la evolución de la consciencia critica ya que se consideraría la disolución de un proyecto revolucionario fracasado por no tener unos principios filosóficos donde esté representada la sociedad y no organizaciones, donde se tenga en cuenta primero que el concepto de política dentro de un contexto social, ha incluido siempre una ambigüedad. Si observamos el uso común que se hace de él, vemos que en primer lugar él designar directamente la actividad de los políticos o de los ciudadanos que se involucran en ella, esto es, las diferentes acciones en vistas de adquirir el poder sobre los organismos públicos, por ejemplo, aquellas que brotan de la disposición a conformar agrupaciones o partidos con una determinada orientación ideológica, aquellas que surgen de la acción misma de estas agrupaciones con vistas a consolidarse y a influir en la sociedad (campañas, congresos, reuniones) y aquellas que constituyen pasos concretos hacia la toma o hacia la administración del poder llámense estas  (elecciones, acciones legislativas, gubernamentales, etc. [Control Social], limitando así el espíritu de rebelión naturaleza humana, que implica duda, escepticismo, búsqueda. Y que requiere de mucho valor, porque estarás en contra de todos los que detectan el poder.

 

Por otra parte, y en segundo lugar, la palabra "política" designa un aspecto de la existencia humana, el lazo que une a los hombres y que los mueve a vivir en sociedad, la condición de ser todos pertenecientes a una Polis y, en consecuencia, la particularidad de la propia existencia humana, que solo se hace digna de considerarse como tal cuando se abre hacia la realidad de otras vidas [ Libertad de acción] y cuando establece lazos por los cuales ella comparte el mundo con sus semejantes . En este caso, la política ya no es una acción o una actividad, sino un aspecto esencial de nuestra manera de ser. En este sentido, no está en las manos del hombre el hecho de ser o no ser político.

 

Y, finalmente, todavía hay una tercera significación de la palabra, que se refiere al pensamiento que busca dar una respuesta al problema de cómo debe ser este particular tipo de sociabilidad, incluyendo tanto la fenomenología de esta existencia con los otros, como la respuesta que podría darse al problema de cuál pudiera ser la mejor forma de organización socio-política y cuáles serían los fines y objetivos que ella tendría. [Libertad de Pensamiento]. En este último sentido, un Proyecto político se identifica con un cierto tipo de filosofía y no es otra cosa que la aplicación del pensamiento crítico y accionario a los problemas de la organización y del funcionamiento de la Polis. Este tipo de pensamiento es lo que también se ha denominado "filosofía política", que no es una filosofía al servicio de un ideario político, cualquiera que este sea, sino un pensamiento vuelto hacia lo político, lo social, lo económico etc entendido en cualquiera de los dos sentidos anteriormente citados.

Libertad no es permisividad

En este contexto donde hemos invocado la Filosofía Política como instrumento ideológico fundamental en una sociedad que tiene la necesidad de vivir racionalmente, porque a quien se le ocurre que una sociedad puede florecer en medio de la marginalidad social, económica y política, en este caos no puede haber mentes atendidas humanamente. La sociedad no es un decreto, ni una asociación de individuos, la sociedad es como un [útero] del cual depende la vida social. Si ese [útero] no representa un medio adecuado, entonces su estructura no está articulada, es una sociedad mal estructurada. En consecuencia, vivir moral y socialmente demanda trabajo o actividad racional, requiere de seres que apliquen el raciocinio a los asuntos que atañen a la vida en comunidad. De manera que es necesario y es tarea de la sociedad, asegurarse de que existan la estructura racional e ideológica para que cada uno de sus miembros despliegue su existencia en una búsqueda racional que permita una relación dialéctica en relación con los otros y así proporcionar los medios necesarios para que el hombre pueda vivir humanamente, es decir racionalmente. En teoría esto debería ser la filosofía de un proyecto [socialista]. 

Dentro de este contexto es preocupante esa Venezuela joven, Estamos viviendo en una época de profundo cambio histórico y sociales-políticos, al político joven le falta el discurso sereno, preciso, sobre lo que ha pasado, lo que está pasando porque carecen de un sujeto histórico que represente el método de su discurso, [una mentira es necesaria cuando la verdad es inconsistente]. Visto de esta manera, pareciera que a la juventud venezolana no le interesa alimentarse de ninguna experiencia histórica-política, ni pasada ni actual no le interesa una discusión franca dialéctica constructiva en las Universidades, escuelas, liceos comunidad etc. Y si existen, son grupos que vociferan en busca de protagonismo y buling mediático solo siguen la línea ideológica de su grupo partidista. Esta actitud es preocupante por cuanto Venezuela es un país joven con un índice de población estudiantil universitaria y educación media alta, una educación universitaria gratuita, una condición de formación que no la hay en otros países de la región, por lo que no se explica tanta apatía social y formativa por  aquello que realmente es importante,   la conciencia y así el nacimiento de una rebelión dialéctica de acción y palabra que permita la emancipación del hombre hecho sociedad, una sociedad existe únicamente porque no se permite evolucionar al individuo. La evolución de la consciencia es la disolución de una sociedad anquilosada, controladora, inconsciente, en el entendido de que la consciencia trae libertad de pensamiento, forma individuos y por ende sociedades que forman al individuo dentro de un contexto filosófico, socio cultural, socio político. Claro que la Libertad con consciencia, tiene su propia disciplina, que no es impuesta por ninguna autoridad: esta viene de la mera consciencia, de la autenticidad. De manera que la libertad de pensamiento no debe mal interpretarse como tolerancia excesiva; eso seria equivocarse como se han equivocado muchas sociedades. Ahora bien, la consciencia trae libertad. En libertad no hace falta control, porque no habría posibilidad de permisibilidad; es el exceso de esta lo que genera el control, y si el individuo insiste en ser permisivo, la sociedad seguirá controlándote. entonces siguieras siendo esclavo de tu propia inconsciencia, esclavo de ti mismo, un ser alienado sujeto a un control social. Quizás para muchos les puede parecer esta propuesta una Utopía. Pero concluyo en que el deseo de una utopía es el deseo de armonía en el individuo y en la sociedad. De hecho, nunca ha habido armonía, las sociedades han estado divididas en un pluralismo de culturas, religiones, estas divisiones demuestran como los propios individuos están divididos, son proyecciones de nuestros conflictos internos por la ausencia de valores. Por eso no podemos crear una sociedad donde este ausente la esencia del individuo, su libertad, su conciencia creativa su libertad de pensamiento y acción.  una humanidad bajo control es una sociedad estéril es solo es un reflejo del interior de los seres humanos que la conforman.

                                                                                                                                                                                     Esteban J Carvallo

                                                                                                                                                                                                        

Necesidad vivir racionalmente

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