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Emiro Vera SuárezMiembro desde: 03/07/17

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Grandes sumas de dinero recogidas en todo el mundo, pero especialmente entre millonarios musulmanes,

Vida Cristiana.

 

Hay un abundante semillero de jóvenes, hombres y mujeres, con educación o sin ella, que están dispuestos a destruir su vida destruyendo la de los demás por una causa que consideran justa. No se conocen escuelas de formación ni tampoco su procedencia. Sabemos que la plantilla de esos suicidas no se ha agotado. Constituye, la más inquietante novedad del terrorismo internacional de procedencia islámica y apoyada por algunos comunistas del Cono Sur que mantienen relaciones bilaterales con la vieja Constantinopla. Constituyéndose en un arma devastadora, contra la que es muy difícil plantear una estrategia racional. No puede combatirse con misiles ni con carros de combate.

He leído un resumen del Libro de Jessica Stern, “Terror in the name of God. Why religious militans kill”. La misma autora que enseña en política en la John Kennedy School of Government en Harvard y en estos días de público un interesante artículo en el “Financial Times” en el que explica cómo se reclutan, dónde actúan, quiénes les enseñan y qué objetivos se proponen. Cuenta Jessica Stern que la “guerra santa” aglutina a gentes de muchas procedencias y de diferentes niveles de vida. Algunos les gustaría salirse de este perverso circuito, pero no podrían vivir fuera del movimiento. Los hay muy ricos y educados y los que viven miserablemente en chabolas sin agua corriente.

Grandes sumas de dinero recogidas en todo el mundo, pero especialmente entre millonarios musulmanes, circulan en todas direcciones. Es imposible perpetrar atentados como los que hemos conocido en los últimos tiempos sin disponer de medios, de adiestramiento y, sobre todo, de muchos dólares. Hay algunas cosas en común para identificar la procedencia y el pensamiento de este nihilismo violento islámico. Una de las conclusiones es que muchos terroristas ingresan en los grupos casi siempre con fuertes connotaciones religiosas para simplificar su vida y para cambiar sus horizontes personales. Así esta sucediendo con algunas organizaciones evangélicas y los mormones que llama al odio entre los venezolanos y, luego te hablan de amor y misericordia.

Según Stern empiezan sintiéndose humillados, molestos consigo mismos porque “otros” les pueden considerar de segunda clase. Adoptan una nueva identidad como mártires sirviendo a una cierta causa espiritual. Los débiles se transforman en fuertes y los egoístas en altruistas, dispuestos a protagonizar el sacrificio máximo de sacrificar sus vidas a favor de un supuesto bien general. Entran en un trance en el que el mundo está dividido entre buenos y malos. Su causa es justa y como Dios está de su lado, llegan a la conclusión de cualquier sacrificio está justificado. El terrorismo se convierte en una carrera personal pero también en una pasión única.

Si en Occidente no entendemos esta dinámica, si pensamos que se puede reducir el serio peligro terrorista que puede sacudir a cualquier punto del globo con ejércitos poderosos y sofisticados, lo que vamos a estimular es aumentar el número de los suicidas. Sólo se puede combatir esta cultura, tan ajena a la occidental, sembrando la confusión y la rivalidad entre los terroristas y entre los terroristas y quienes les impulsan a la inmolación.

Esta realidad no se neutraliza con nuevas armas sino con más inteligencia. El peligro es tan serio que el mundo occidental debe tomarse mucho más en serio esta amenaza y no dejar en manos de los belicistas de Washington la guerra contra el terrorismo.

Nada cambia lo esencial, el atentado contra la propia vida

Actúan en las regiones de Oriente y en sociedades mayoritariamente musulmanas. Pero están también en Europa y en Estados Unidos, mezclados en la sociedad y desarrollando una vida normal. La globalización permite que no tengan fronteras geográficas ni problemas de comunicación.

El autor norteamericano, Joseph Nye, ha acuñado una expresión muy atinada para desarrollar una política más inteligente. Se trata de utilizar más el “poder blando” y arrinconar el “poder duro”. El “soft power” va en la dirección de promover la justicia, la educación, la igualdad y la democracia entre los pueblos que no la conocen como nosotros. El “hard power” es enviar ejércitos. Los resultados ya los conocemos. Hay más terrorismo hoy en Iraq, libia e Siria y en el mundo que antes de declarar la guerra internacional contra el terrorismo. En América Latina, tenemos muchos musulmanes en Argentina y Venezuela y, estos dos países van al terrorismo y, no a una intervención militar por EEUU, hay un doble juego moral y Donald Trump busca apremiar el tiempo, bajo cualquier circunstancia.

, un hecho condenado por casi todas las culturas, filosofías y religiones.

En vista de que son hombres quienes mayormente se quitan la vida con armas de fuego, ahorcándose o practicando terrorismo, no es extraño suponer que lo hacen con las armas reglamentarias del ejército. Adjacic-Gross considera que alrededor del 40% de las empleadas en los suicidios eran armas de servicio. Las restantes fueron adquiridas legalmente en tiendas de armas.

Vladeta Ajdacic-Gross, psociólogo y asistente general en la Clínica Universitaria de Psiquiatría de Zúrich, ve dos razones para esa diferencia entre los géneros: “Por un lado es determinante el acceso al arma y, por otro, saben utilizar este método”, señala. “Las estadísticas suizas muestran que las mujeres son menos hábiles que los hombres en el manejo de las armas. Por eso no las usan para suicidarse”, precisa el investigador que participó en el estudio mencionado. En dicha investigación se establece además que ha aumentado el número de hogares armados. Según esas cifras, el 37, 5% de los hogares tenía un arma en el año 2007, y este hecho significa que el acceso a las armas de fuego en Suiza es superior al promedio.

La mayoría de los residentes de Suiza son cristianos e islámicos, una confrontación de dos culturas distintas que algunos presidentes latinos, desean instalar en América del Sur, originando inconformidad en los jóvenes y adultos y desasosiego social.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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