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Jesús el Mesías y el arcángel Miguel

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15/09/2021 07:52 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

La Escritura es muy clara, mostrando que Miguel es un ángel. · Dice el ángel de Elohim, sólo cuento con el apoyo de Miguel, uno de los ángeles capitanes de primer rango, que acudió en mi ayuda

· La resurrección de Jesús el Mesías en su cuerpo humano Material.

· La interpretación de Jesús el Mesías (Logos) y el arcángel Miguel.

· Lo qué dice la Biblia de la 'Palabra' y el arcángel Miguel.

· Argumento que presentan, los que interpretan que la 'Palabra' es el arcángel Miguel. Dicen que en la Biblia a las personas se les da varios nombres.

· Ejemplo: Jesús el Mesías, cambia el nombre de Simón a Cefas:

  • · Juan 1:42. Él lo llevó a Yahoshúa, y al verlo Yahoshúa le dijo: "Tú eres Shimón hijo de Yojanán. Tú te llamarás Kefá"; (que significa piedra).
  • · Gén. 17:5. Y no te llamarás más Avram Padre Exaltado, sino que te llamarás Avraham Padre de Muchos, porque yo te hago el padre de una multitud de naciones.
  • · Ejemplo: El nombre de Jacob es cambiado por Israel:
  • · Gén. 32:27. Dijo el otro: "¿Cómo te llamas?" Él contestó: "Yaaqov".
  • · Gén. 32:28. Dijo él: "No te llamarás más Yaaqov, sino Yisrael Lucha con el divino, porque has luchado con seres divinos y humanos, y has vencido".
  • · Gén. 35:10. Elohim le dijo: "Tú que te llamas Yaaqov, tu nombre no será más Yaaqov, sino que te llamarás Yisrael". Y así lo llamó Yisrael.

· Usando estos ejemplos, interpretan que el Mesías es el arcángel Miguel.

· Cuando dicen que a Jesús el Mesías también se le llama Miguel en la Biblia. No tienen en cuenta lo que leímos anteriormente, en donde se indica claramente, cuál era el nombre anterior del personaje y cual el nombre nuevo. No existe en toda la Biblia un solo versículo que diga: su nombre era Miguel y ahora será llamado Jesús el Mesías, o viceversa. Además cuando a alguien se le cambiaba el nombre en la Escritura, ya no se le volvía a llamar con el viejo nombre, y vemos que el nombre de Miguel sigue apareciendo, aún después de los versículos donde se utiliza el nombre de Jesús el Mesías. Con la información mostrada, entendemos que no tiene ningún apoyo la interpretación, de que Jesús el Mesías es el arcángel Miguel.

· La Escritura es muy clara, mostrando que Miguel es un ángel.

· Dice el ángel de Elohim, sólo cuento con el apoyo de Miguel, uno de los ángeles capitanes de primer rango, que acudió en mi ayuda. Miguel como arcángel no se atrevió a proferir juicio de maldición contra el Diablo, sino que lo reprendió en el nombre de Elohim. Fue un enfrentamiento de ángeles, un arcángel fiel a Elohim, contra un querubín caído.

  • · Zac. 3:1. Me mostró además a Yahoshúa, el sumo sacerdote, de pie delante del mensajero de 'Elohim', y el Satán [el Acusador] estaba a su derecha para acusarlo.
  • · Zac. 3:2. Pero [el mensajero de] 'Elohim' le dijo al Satán: (Elohim) te reprenda, Satán, 'Elohim' que ha escogido a Yerushalem te reprenda! Porque este es un tizón arrebatado del fuego".
  • · Dan. 10:12. Y me dijo: 'Daniyel, no temas, porque tus Palabras han sido oídas desde el primer día que dedicaste tu mente a entender y a humillarte en presencia de tu Elohim. Yo he venido a causa de tus Palabras.
  • · Dan. 10:13. El príncipe del reino de Parás se me opuso durante veintiún días; pero Mikhael, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme; y me quedé allí con los reyes de Parás.
  • · Dan. 10:20. Y él respondió: '¿Sabes por qué he venido a ti? Ahora yo volveré a luchar contra el príncipe de Parás, y cuando salga yo, vendrá el príncipe de Yawán.
  • · Dan. 10:21. Pero te voy a declarar lo que está registrado en el libro de la verdad. No hay nadie que me apoye contra éstos, sino sólo Mikhael, el príncipe de ustedes.
  • · Jud. 1:9. Pero ni aun Mikhael, el príncipe de los mensajeros, cuando contendía disputando con el Acusador sobre el cuerpo de Mosheh, se atrevió a pronunciar un juicio de maldición contra él, sino que dijo: "'Elohim' te reprenda".

· Sólo a Jesús el Mesías, Elohim lo llama Hijo.

· Si bien, Miguel como capitán de Ángeles, tiene un cargo superior al de otros ángeles, se encuentra sirviendo con los ángeles. Miguel aun siendo arcángel, sigue siendo un ángel creado por Elohim, en cambio Jesús el Mesías es diferente de los ángeles y Arcángeles. Es el Hijo encarnado a la imagen de Elohim, Hijo de Hombre, Rey de reyes. Sólo a Jesús el Mesías, Elohim lo llama Hijo y lo sienta a su diestra, el cual heredó más excelente nombre que los ángeles. Los cuales están al servicio de Jesús el Mesías.

· A cuál de los ángeles dijo Elohim: Yo seré su Padre y él será mi Hijo.

· Después de introducir a Jesús el Mesías su 'favorito' en el mundo dice: adórenle todos los ángeles de Elohim, incluyendo a Miguel. Es clara la Escritura, nunca Elohim dijo a un ángel, ni le dijo al arcángel Miguel, que se sentara a su diestra. Pero sí se lo dijo a Jesús el Mesías, que no es un ángel.

  • · Fil. 2:5. "Haya en ustedes esta manera de pensar que hubo también en el Mashíaj Yahoshúa:"
  • · Fil. 2:6. "Existiendo en forma divina, él no consideró la usurpación de ser igual a Elohim;"
  • · Fil. 2:7. sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres; y hallándose en condición de hombre,
  • · Fil. 2:8. "se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, ¡y muerte en el madero!"
  • · Fil. 2:9. "Por lo cual también Elohim lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre;"
  • · Fil. 2:10. para que en el nombre de Yahoshúa se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra;
  • · Fil. 2:11. y toda lengua confiese que Yahoshúa el Mashíaj es soberano, "para gloria de 'Elohim' el Padre."
  • · Heb. 1:1. 'Elohim' les habló en otro tiempo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los profetas;
  • · Heb. 1:2. pero en estos últimos días nos ha hablado por un Hijo, a quien nombró heredero de todo, y por medio de quien también hizo el universo.
  • · Heb. 1:3. Él es el reflejo de Su gloria y la expresión exacta de Su ser, quien sustenta todas las cosas con su 'Palabra' de poderoso. "Y después de realizar la purificación de nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas."
  • · Heb. 1:4. Lo hicieron tan superior a los mensajeros como que el título que ha heredado es más excelente que el de ellos.

· El Hijo, superior a los ángeles.

  • · Heb. 1:5. Porque, ¿a cuál de los mensajeros dijo Elohim jamás: "Tú eres mi hijo; yo te he engendrado hoy"; y otra vez: "Yo seré para él un Padre; y él será para mí un hijo"?
  • · Heb. 1:6. Además, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: "Póstrense ante él todos los mensajeros de Elohim".
  • · Heb. 1:13. ¿Y a cuál de sus mensajeros ha dicho jamás: "Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por tarima de tus pies?"
  • · Heb. 1:14. ¿Acaso no son todos espíritus servidores, enviados para servir a favor de los que han de heredar la salvación?
  • · Mat. 4:10. Entonces Yahoshúa le dijo: "Vete, Satán, porque escrito está: A 'Elohim' tu Elohim adorarás y a él solo servirás".
  • · Mat. 4:11. Entonces el Acusador lo dejó, y enseguida vinieron unos mensajeros y se pusieron a servirle.

· Atributos del Santo Espíritu de Elohim: inteligencia, conocimiento y Sabiduría.

  • · Pro. 8:12. "Yo, la Sabiduría, vivo con la Prudencia; yo logro conocimiento y previsión".
  • · Pro. 8:22. "'Elohim' me produjo al principio de su camino como la primera de sus obras de antaño."
  • · Pro. 8:23. En el pasado distante fui formada, al principio, en el origen de la tierra.
  • · Pro. 8:24. No había abismo cuando fui producida, ningún manantial rico en agua;
  • · Pro. 8:25. Antes de que se afianzaran [los fundamentos de] las montañas, antes de las colinas nací yo.
  • · Pro. 8:26. Él no había hecho todavía la tierra y los campos, ni los primeros terrones de barro del mundo.
  • · Pro. 8:27. Yo estaba allí cuando él puso el cielo en su lugar; cuando fijó el horizonte sobre el abismo;
  • · Pro. 8:28. cuando afirmó el cielo arriba, y brotaron las fuentes del abismo;
  • · Pro. 8:29. cuando le asignó sus límites al mar, para que sus aguas nunca transgredieran su mandato; cuando fijo los fundamentos de la tierra,
  • · Pro. 8:30. yo estaba con él como confidente, una fuente de deleite cada día, gozándome delante de él todo el tiempo,
  • · Pro. 8:31. gozándome en su mundo habitado, deleitándome con la humanidad.
  • · Pro. 8:32. Ahora, hijos, escúchenme; felices son los que guardan mis caminos.
  • · Pro. 8:33. Háganle caso a la disciplina y háganse sabios; no la desprecien.
  • · Pro. 8:34. Feliz el que me escucha, que viene temprano a mis puertas cada día, que espera tras mi puerta.
  • · Pro. 8:35. porque el que me encuentra, encuentra la vida y obtiene favor de 'Elohim'.
  • · Pro. 8:36. Pero el que me pierde se destruye a sí mismo; "todos los que me odian aman la muerte".

· Por medio de la 'Palabra', todas las cosas llegaron a existir.

  • · Juan 1:1. En el principio existía la 'Palabra' y la 'Palabra' estaba con el Todopoderoso y la 'Palabra' era de poderoso.
  • · Juan 1:2. Él estaba en el principio con el Todopoderoso.
  • · Juan 1:3. Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho.
  • · Juan 1:4. En él estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres.
  • · Juan 1:8. No era él la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz.
  • · Juan 1:9. Aquél era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo.
  • · Juan 1:10. En el mundo estuvo, y el mundo fue hecho por medio de él, pero el mundo no lo conoció.
  • · Juan 1:11. A lo suyo vino, pero los suyos no lo recibieron.
  • · Juan 1:12. Pero a todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio derecho de llegar a ser hijos de Elohim;

· Hemos contemplado la gloria que corresponde al Hijo unigénito.

  • · Juan 1:14. Y la 'Palabra' se hizo carne y acampó entre nosotros, y vimos su gloria, una gloria como del unigénito del Padre, lleno de amor y verdad.
  • · Juan 1:15. Yojanán dio testimonio de él cuando proclamó: "Este es aquel de quien yo decía: El que viene después de mí se me ha adelantado, porque existía antes que yo".
  • · Juan 1:16. Porque de su plenitud todos nosotros recibimos, amor y más amor.
  • · Juan 1:17. La Torah se dio por medio de Mosheh, pero el amor y la verdad nos han llegado por medio de Yahoshúa el Mashíaj.
  • · Juan 1:18. A 'Elohim' nadie lo ha visto jamás; el unigénito de Elohim, * que está en el regazo del Padre, él lo ha dado a conocer.
  • · Col. 1:15. Él es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda la creación;
  • · Col. 1:16. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él.
  • · Col. 1:17. Él existe antes que todas las cosas, y todas las cosas subsisten en él.
  • · Col. 1:18. Y además, él es la cabeza del cuerpo, que es la comunidad. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo él tenga la preeminencia.
  • · Col. 1:19. Porque el Padre quiso que en él habitara toda plenitud,
  • · Col. 1:20. y por medio de él reconciliar consigo mismo todas las cosas, tanto sobre la tierra como en el cielo, después de hacer la paz mediante su sangre en el madero.

· Aún vivía Jesús el Mesías cuando dijo: después de tres días resucitaré.

· Las personas que escucharon a Jesús el Mesías hablar estas Palabras entendieron, que cuando dijo el templo, se trataba del cuerpo físico de Jesús el Mesías. Lo que muestra claramente que Jesús el Mesías no estaba hablando sobre el templo de piedra sino acerca de su cuerpo físico.

  • · Juan 2:18. Los dirigentes de los yahuditas intervinieron y le preguntaron: "Ya que haces estas cosas, ¿qué señal nos muestras?"
  • · Juan 2:19. Yahoshúa les respondió: "Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré".
  • · Juan 2:20. Por eso los yahuditas dijeron: "Durante cuarenta y seis años se construyó este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días?"
  • · Juan 2:21. Pero él hablaba del templo de su cuerpo.
  • · Juan 2:22. Por eso, cuando fue resucitado de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que había dicho esto y creyeron en la Escritura y en las Palabras que Yahoshúa había dicho.

· Jesús el Mesías enseñó que se levantaría en cuerpo físico.

· El hijo del hombre, 'Jesús el Mesías', murió y fue enterrado. Tres días después fue resucitado, de modo que su cuerpo no vio corrupción. El espíritu es el asiento de la personalidad; que puede pensar, sentir, hablar, ver y oír; en un cuerpo. Jesús el Mesías resucitado, con cuerpo humano 'material' parecido al que estaba en el madero, se aparecía a sus discípulos y otros en un sinnúmero de ocasiones, durante los siguientes 40 días.

· La resurrección de Jesús el Mesías en su cuerpo humano Material.

  • · Juan 20:24. Pero Tomás, el llamado Gemelo, uno de los Doce, no estaba con ellos cuando llegó Yahoshúa.
  • · Juan 20:25. Entonces los otros discípulos le decían: "¡Hemos visto al Maestro!" Pero él les dijo: "Si yo no veo en sus manos la marca de los clavos, y si no meto mi dedo en la marca de los clavos y si no meto mi mano en su costado, no creeré jamás".
  • · Juan 20:26. Ocho días después, sus discípulos estaban adentro otra vez, y Tomás estaba con ellos. Y aunque las puertas estaban cerradas, Yahoshúa entró, se puso en medio y dijo: "¡Paz a ustedes!"
  • · Juan 20:27. Luego le dijo a Tomás: "Pon tu dedo aquí y mira mis manos; pon acá tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo sino creyente".
  • · Juan 20:28. Entonces Tomás respondió y le dijo: "¡Oh Soberano mío! Oh Elohim mío!"
  • · Juan 20:29. Yahoshúa le dijo: "¿Porque me has visto, has creído? ¡Felices los que creen sin ver!"
  • · Mat. 27:50. Pero Yahoshúa clamó otra vez en alta voz y entregó el espíritu.
  • · Mat. 27:51. En ese momento, el velo del Templo se desgarró en dos, de arriba abajo; la tierra tembló, y las rocas se partieron.
  • · Mat. 27:62. Al día siguiente, que era el día después de la Preparación, los principales sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato,
  • · Mat. 27:63. diciendo: "Excelencia, nos acordamos que mientras vivía todavía, aquel engañador dijo:" 'Después de tres días resucitaré'.
  • · Mat. 27:64. Le rogamos que mande asegurar el sepulcro hasta el tercer día, no vaya a ser que sus discípulos vengan y se roben el cadáver, y le digan al pueblo que ha resucitado de los muertos. "El último fraude sería peor que el primero".
  • · Mat. 27:65. Pilato les dijo: "Ahí tienen la guardia. vayan y asegúrenlo como ustedes saben hacerlo".
  • · Mat. 27:66. De modo que ellos fueron y sellaron la piedra, y aseguraron el sepulcro por medio de la guardia.

· ¿Empezó a ser establecida después de tres días, la iglesia templo?

· Elohim no empezó a llamar a las personas para ser parte de su templo espiritual hasta después de 40 días, en Pentecostés, y no tres días después de su muerte.

· Citas bíblicas: Biblia Versión Israelita Nazarena 2011.

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· Temas del blog: Escriturafiel.

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