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Cesó Elohim de toda su obra y creó al hombre

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10/09/2021 16:33 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Por deseo de "La Divinidad Celestial"; El Eterno, El Supremo, El Todopoderoso: En el principio creó "Elohim" el Shamaim (Cielo) y Aretz (la Tierra). Creó Elohim al hombre a su imagen, según su semejanza. La desobediencia de Adán no impidió que Elohim llevara a cabo su Propósito

· Desde Adán, hasta el Sábado de reposo.

· Cesó Elohim de toda su obra y creó al hombre.

  • · Gén. 2:1. Y quedaron terminados el cielo y la tierra, con todo su ejército.
  • · Gén. 2:2. Para el séptimo día había concluido Elohim la obra que estaba haciendo, y cesó en el séptimo día de toda la obra que había hecho.
  • · Gén. 2:3. Entonces Elohim bendijo al séptimo día y lo declaró sagrado, porque en él cesó Elohim de toda obra de creación que había hecho.
  • · Gén. 2:4. Esta es la historia del cielo y de la tierra cuando fueron creados. Cuando Yhwh (Elohim) hizo el cielo y la tierra. 

· Por deseo de "La Divinidad Celestial"; El Eterno, El Supremo, El Todopoderoso: En el principio creó "Elohim" el Shamaim (Cielo) y Aretz (la Tierra).

  • · Gén. 1:1. En el principio creó Elohim el cielo y la tierra.
  • · Gén. 1:2. La tierra estaba sin forma y vacía; la oscuridad cubría la superficie del abismo, y el aliento de Elohim se movía sobre la superficie del agua.
  • · Gén. 1:3. Entonces Elohim dijo: "Que haya luz"; y hubo luz.
  • · Gén. 1:4. Vio Elohim que la luz era buena, y separó la luz de la oscuridad.
  • · Gén. 1:5. Elohim llamó a la luz Día, y a la oscuridad la llamó Noche. Y esa tarde y esa mañana formaron el día uno.
  • · Gén. 1:6. Elohim dijo: "Que haya un firmamento en medio de las aguas para que separe el agua del agua".
  • · Gén. 1:7. Elohim hizo el firmamento, y éste separó el agua que había bajo el firmamento del agua que había sobre el firmamento. Y así fue.
  • · Gén. 1:8. Elohim llamó al firmamento Cielo. Y esa tarde y esa mañana formaron el segundo día.
  • · Gén. 1:9. Elohim dijo: "Que el agua que hay debajo del cielo se junte en una sola área, para que aparezca la tierra seca". Y así fue.
  • · Gén. 1:10. Elohim llamó al suelo seco Tierra, y al conglomerado de aguas lo llamó Mar. Y Elohim vio que esto era bueno.

· Creó Elohim al hombre a su imagen, según su semejanza.

  • · Gén. 1:26. Entonces dijo Elohim: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza. Ellos gobernarán los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, toda la tierra, y todo lo que se arrastra por el suelo".
  • · Gén. 1:27. Y Elohim creó al hombre a su imagen, a imagen de Elohim lo creó; varón y hembra los creó.
  • · Gén. 1:28. Elohim los bendijo y les dijo: "Sean fecundos y multiplíquense, llenen la tierra y domínenla; y gobiernen a los peces del mar, a las aves del cielo, y a todo viviente que se arrastra por la tierra". 

· El hombre en el huerto del Edén.

  • · Gén. 2:4. Esta es la historia del cielo y de la tierra cuando fueron creados. Cuando Yhwh (Elohim) hizo el cielo y la tierra,
  • · Gén. 2:5. no había aún matorrales sobre la tierra ni había germinado la hierba del campo, porque Yhwh (Elohim) no había enviado lluvia sobre la tierra y no había hombre que cultivara el suelo,
  • · Gén. 2:6. aunque brotaba del suelo una neblina que regaba toda la superficie de la tierra.
  • · Gén. 2:7. Entonces Yhwh (Elohim) formó al hombre del polvo de la tierra. Sopló en su nariz el aliento de vida, y el hombre vino a ser un ser viviente.
  • · Gén. 2:8. Yhwh (Elohim) plantó un huerto en Eden, en el oriente, y puso allí al hombre que había formado.
  • · Gén. 2:9. Y del suelo Yhwh (Elohim) hizo crecer todo árbol agradable a la vista y bueno para alimento, con el árbol de la vida en medio del huerto, y el árbol del conocimiento del bien y del mal. 

· El día que comas del árbol del conocimiento ciertamente morirás.

  • · Gén. 2:15. Yhwh (Elohim) tomó al hombre y lo colocó en el huerto de Eden para que lo cultivara y lo atendiera.
  • · Gén. 2:16. Y Yhwh (Elohim) le ordenó al hombre: "De todo árbol del huerto tienes libertad de comer;
  • · Gén. 2:17. pero en cuanto al árbol del conocimiento del bien y del mal, no debes comer de él; porque el día que comas de él, positivamente morirás".
  • · Gén. 2:18. Yhwh (Elohim) dijo: "No es bueno que el hombre esté solo; le voy a hacer una ayudante adecuada".
  • · Gén. 2:19. Y Yhwh (Elohim) formó de la tierra todas las bestias salvajes y todas las aves del cielo, y se las llevó al hombre para ver qué nombre les ponía; y como quiera que el hombre llamara a toda criatura viviente, ese sería su nombre. 

· La Mujer vio que el fruto era deseable, así que tomó de su fruto y comió.

  • · Gén. 2:15. Yhwh (Elohim) tomó al hombre y lo colocó en el huerto de Eden para que lo cultivara y lo atendiera.
  • · Gén. 2:16. Y Yhwh (Elohim) le ordenó al hombre: "De todo árbol del huerto tienes libertad de comer;
  • · Gén. 2:17. pero en cuanto al árbol del conocimiento del bien y del mal, no debes comer de él; porque el día que comas de él, positivamente morirás".
  • · Gén. 2:18. Yhwh (Elohim) dijo: "No es bueno que el hombre esté solo; le voy a hacer una ayudante adecuada".
  • · Gén. 2:19. Y Yhwh (Elohim) formó de la tierra todas las bestias salvajes y todas las aves del cielo, y se las llevó al hombre para ver qué nombre les ponía; y como quiera que el hombre llamara a toda criatura viviente, ese sería su nombre. 

· Elohim expulsó al ser Humano del Jardín del Edén.

  • · Gén. 3:21. Y Yhwh (Elohim) hizo ropa de pieles para Adam y para su esposa, y los vistió.
  • · Gén. 3:22. Luego Yhwh (Elohim) dijo: "Ahora que el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, conocedor del bien y el mal, si alarga la mano y toma del árbol de la vida y come, vivirá para siempre".
  • · Gén. 3:23. Por eso Yhwh (Elohim) lo expulsó del huerto de Eden, para que labrara el suelo de donde lo había sacado.
  • · Gén. 3:24. Echó al hombre, y puso al oriente del huerto de Eden los querubines y la llameante espada giratoria, para cerrar el camino al árbol de la vida.

· Jesús habló de un futuro día del juicio para la humanidad.

· El argumento principal de Jesús fue, que las antiguas Sodoma, Gomorra, Nínive y Tiro; ciudades que Elohim destruyó, no tuvieron la oportunidad de adquirir conocimiento como la gente que escuchó su predicación y presenció sus milagros, y aun así lo rechazaron.

  • · Mat. 10:15. En verdad les digo que en el día del juicio será más tolerable para los de la tierra de Sedom y de Amorah, que para aquella ciudad.
  • · Mat. 11:20. Entonces comenzó a reprender a las ciudades en las cuales se realizaron muchos de sus hechos portentosos, porque no se habían arrepentido:
  • · Mat. 11:21. "¡Ay de ti, Korazín! ¡Ay de ti, Bet-Tsaidah! Porque si se hubieran realizado en Tsor y en Tsidón los hechos portentosos que se realizaron en ustedes, ya hace tiempo se habrían arrepentido en luto y ceniza.
  • · Mat. 11:22. Pero les digo que en el día del juicio el castigo para Tsor y Tsidón será más tolerable que para ustedes.
  • · Mat. 11:23. "Y tú, Kefar Najum, ¿te exaltarán hasta el cielo? ¡Hasta la Fosa te hundirán! Porque si entre los de Sedom se hubieran realizado los hechos portentosos que se realizaron en ti, habrían permanecido hasta hoy.
  • · Mat. 11:24. Pero les digo que en el día del juicio el castigo será más tolerable para la tierra de Sedom, que para ti".
  • · Mat. 12:39. Él respondió y les dijo: "Una generación malvada y adúltera exige una señal, pero no se le dará ninguna señal, sino la señal del profeta Yonah.
  • · Mat. 12:40. Porque así como Yonah estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
  • · Mat. 12:41. Los hombres de Nineweh se levantarán en el juicio contra esta generación y la condenarán, porque ellos se arrepintieron ante la proclamación de Yonah. Y sucede que uno mayor que Yonah está en este lugar.
  • · Mat. 12:42. La reina del Sur se levantará en el juicio contra esta generación y la condenará, porque vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Shelomoh. Y sucede que uno mayor que Shelomoh está en este lugar.
  • · Mat. 18:10. "Miren, no desprecien a ninguno de estos pequeños, porque les digo que sus mensajeros en el cielo siempre ven el rostro de mi Padre que está en el cielo.
  • · Mat. 18:11. [Porque el Hijo del Hombre vino a salvar lo que se había perdido].
  • · Mat. 18:12. ¿Qué les parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se le extravía una, ¿acaso no deja las noventa y nueve en las montañas y se va a buscar la descarriada?
  • · Mat. 18:13. Y si sucede que la encuentra, en verdad les digo que se alegra más por ella que por las noventa y nueve que no se extraviaron.
  • · Mat. 18:14. Así también, es la voluntad de su Padre que está en el cielo que no se pierda ni uno de estos pequeños.
Más sobre

· La desobediencia de Adán no impidió que Elohim llevara a cabo su Propósito.

· En el contesto bíblico, la desobediencia de Adán significaba pecado y muerte para todos sus descendientes. La obediencia perfecta de Jesús el Mesías involucraba reparar los daños causados en la desobediencia de Adán y traer la justicia en la abundancia de la gracia. La prole de Adán podrá disfrutar de la vida eterna en la Tierra.

  • · Hec. 17:30. Por eso, aunque antes Yhwh (Elohim) pasó por alto los tiempos de la ignorancia, en este tiempo manda a todos los hombres, en todos los lugares, que se arrepientan;
  • · Hec. 17:31. por cuanto ha establecido un día en el que ha de juzgar al mundo con justicia por medio del Hombre a quien ha designado, dando fe de ello a todos, al resucitarlo de entre los muertos".
  • · Rom. 2:11. Pues no hay distinción de personas delante de Elohim:
  • · Rom. 2:12. todos los que pecaron sin tener la Torah, sin intervención de la Torah también perecerán; y todos los que pecaron teniendo la Torah, por la Torah serán juzgados.
  • · Rom. 2:13. Porque los que sólo oyen la Torah no son justos delante de Elohim; los que cumplen la Torah son los que serán justificados.
  • · Rom. 2:14. Cuando los gentiles, que no tienen la Torah, practican espontáneamente lo que requiere la Torah, ellos que no tienen Torah son una Torah para sí mismos.
  • · Rom. 2:15. Con eso muestran el contenido de la Torah escrito en sus corazones; por eso su conciencia les da testimonio, y sus razonamientos se acusan o se defienden unos a otros.
  • · Rom. 6:22. Pero ahora, libres del pecado y hechos servidores de Elohim, obtienen el beneficio de una consagración que culmina en vida eterna.
  • · Rom. 6:23. Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Elohim es vida eterna en el Mashíaj Yahoshúa, nuestro Maestro.
  • · 2Ped. 3:6. Por esto el mundo de entonces fue destruido, inundado en agua.
  • · 2Ped. 3:7. Pero por la misma palabra, los cielos y la tierra que ahora existen están reservados para el fuego, guardados hasta el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos.
  • · 2Ped. 3:8. Pero, amados, una cosa no pasen por alto: que delante de Elohim (Yhwh) un día es como mil años y mil años como un día.
  • · 2Ped. 3:9. Yhwh (Elohim) no demora su promesa, según lo que algunos consideran demora; más bien, es paciente para con ustedes, porque no quiere que nadie se pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento.
  • · 2Ped. 3:10. Pero el día de Yhwh (Elohim) vendrá como viene un ladrón. Entonces los cielos pasarán con grande estruendo; los elementos, ardiendo, se disolverán, y la tierra y las obras que están en ella quedarán al descubierto.

· Predijo 'Elohim' un Salvador Liberador, mediante el cual restaurar la Familia Humana.

· Movido por su amor, Elohim puso en sustitución de Adán, a Jesús el Mesías, como el Salvador Liberador.

  • · Eze. 18:30. Por tanto, yo los juzgaré a cada uno según sus caminos, oh casa de Yisrael, dice Adonay Yhwh (Elohim). Arrepiéntanse y vuélvanse de todas sus transgresiones, para que la iniquidad no les sea causa de tropiezo.
  • · Eze. 18:31. Echen de ustedes todas sus transgresiones que han cometido, y adquieran un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué habrán de morir, oh casa de Yisrael?
  • · Eze. 18:32. Ciertamente, yo no quiero la muerte del que muere, dice Adonay Yhwh (Elohim). ¡Arrepiéntanse, pues, y vivan!
  • · Juan 3:15. para que todo el que crea en él tenga vida eterna.
  • · Juan 3:16. "Porque de tal manera amó Elohim al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.
  • · Juan 3:17. Porque Yhwh (Elohim) no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.
  • · 1Tim. 2:3. Esto es bueno y aceptable delante de Yhwh (Elohim) nuestro Salvador,
  • · 1Tim. 2:4. quien quiere que todos los hombres se salven y que lleguen al conocimiento de la verdad.
  • · 1Tim. 2:5. Porque hay un solo Elohim y un solo mediador entre Elohim y los hombres, Yahoshúa el Mashíaj hombre,
  • · 1Tim. 2:6. quien se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.

· Jesús habló de un tiempo futuro de juicio para la humanidad.

· Muchos de los que han vivido y muerto desde Adán y Eva, no conocieron a su Creador. Cuando finaliza el Sexto Milenio, en la segunda resurrección, los que vuelvan a la vida, tendrán la oportunidad de adquirir conocimiento de las normas y mandatos del Creador. Al ser juzgados podrán mostrar lealtad y obediencia y tener la oportunidad de alcanzar vida eterna.

· Los que aceptan la provisión de Elohim, se arrepiente y obedecen, recibe el perdón y la gracia de Elohim. Sus nombres serán escritos en el libro de la vida, lo cual significa que Elohim les dará su don de la vida.

  • · Rom. 5:12. Por eso, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado vino la muerte, así también la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
  • · Rom. 5:13. Antes de darse la Torah había ya pecado en el mundo (aunque donde no hay ley no se inculpa de pecado),
  • · Rom. 5:14. por eso la muerte reinó desde Adam hasta Mosheh, aun sobre los que no pecaron con una ofensa semejante a la de Adam, quien es figura del que había de venir.
  • · Rom. 5:15. Pero el don no ha sido proporcional al delito: pues si por el delito de uno solo murieron muchos, cuánto más resultó abundante para muchos el favor de Elohim, el don [que se otorga] por la bondad de un hombre, Yahoshúa el Mashíaj.
  • · Rom. 5:16. Tampoco el don es proporcional al pecado de aquel uno: porque el juicio por un solo delito resultó en condenación; en cambio el favor que cubre muchos delitos resultó en justificación.
  • · Rom. 5:17. Así que si por el delito de uno solo reinó la muerte por culpa de aquel, con más razón reinarán en vida los que reciben la abundancia de su favor y el don de la justificación mediante uno solo: Yahoshúa el Mashíaj.
  • · Rom. 5:18. Así que, como por el delito de uno vino la condenación a todos los hombres, así también por la vida justa de uno vino para todos los hombres la justificación que da vida.
  • · Rom. 5:19. Porque como por la desobediencia de un solo hombre, a muchos se los contó como pecadores, así también, por la obediencia de uno, a muchos se los contará como justos.
  • · Rom. 5:20. La ley se introdujo para que se viera la enormidad de la ofensa, pero en cuanto se vio la enormidad del pecado, se apreció la grandeza del favor.
  • · Rom. 5:21. Así, mientras el pecado reinaba trayendo muerte, el favor reina trayendo justificación que redunda en vida eterna, gracias a Yahoshúa el Mashíaj nuestro Maestro.

· Citas bíblicas: Biblia Versión Israelita Nazarena 2011.

· Cosmos Diseño Inteligente Cuántico.

· Temas del blog: Escriturafiel.


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Reportaje
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